出殡（又称 “发引”）是古代丧礼中从 “治丧” 转向 “安葬” 的核心环节，本质是将逝者灵柩从家中运往墓地的送葬仪式，核心是通过庄重的队伍和流程，为逝者 “送行”，是丧葬流程中仪式感最强的户外环节。
这一环节的核心是 “送终”，从队伍编排到沿途仪式，都围绕 “让逝者体面抵达安息之地” 展开，不同阶层的规模和细节差异极大。
一、核心流程：从准备到送棺的完整步骤
- 前期准备：选定吉日与整理队伍
- 择日：需通过占卜或请风水先生选定吉日吉时，避开 “凶日”，确保出殡顺利。
- 备物：准备送葬所需物品，包括引路的 “引魂幡”（写有逝者信息的长幡）、“铭旌”（展示逝者身份的旗帜）、纸钱（称 “买路钱”）、丧棒（亲属手持的孝杖），以及供沿途祭祀用的香烛、祭品。
- 排班：提前确定送葬队伍的顺序，通常按 “仪仗→亲友→灵柩→家属” 排列，避免混乱。
- 起灵仪式：开启送葬
- 吉时一到，家人先在灵前举行简短祭祀，由长子或直系亲属手持引魂幡，对着灵柩跪拜，祈求逝者 “一路平安”。
- 随后由专人（如抬棺人，称 “杠夫”）将灵柩抬起，放置在灵车或抬架上，此时家属需放声痛哭，标志 “起灵” 开始，送葬队伍正式出发。
- 送葬队伍：按序行进
- 队伍前端：由专人举着引魂幡、铭旌引路，后面跟着撒纸钱的人（沿途不断撒纸钱，寓意 “买通阴间路障”），再往后是吹鼓手（贵族家庭会请乐队演奏哀乐）和仪仗队（贵族专属，如旌旗、兵器模型等，彰显身份）。
- 队伍中段：核心是灵柩，灵柩上会覆盖写有逝者身份的 “棺罩”，由 8 人、16 人甚至 32 人抬运（人数依阶层而定，皇帝可达数百人），灵柩两侧有亲属扶棺随行，防止灵柩晃动。
- 队伍后端：是逝者的家属，按亲疏关系排列，子女、配偶走在最前，手持丧棒，披麻戴孝，沿途需不断哭悼，其他亲友和邻里跟在后方，形成完整的送葬队伍。
- 沿途仪式：祭祀与停留
- 送葬队伍行至中途，会在预先选定的地点（如路口、桥边）停留，举行 “路祭”—— 摆放祭品，家属和亲友向灵柩跪拜祭祀，既是为逝者 “歇脚”，也让送葬者稍作休息。
- 若途经亲友家门口，亲友会在门前摆放香烛、祭品，向灵柩行礼，表达哀悼，送葬队伍需短暂停留回应。
- 抵达墓地：交接灵柩
- 队伍抵达墓地后，先将灵柩停放在墓穴旁，由风水先生确认墓穴位置和朝向是否合适，随后家人再次祭祀，祈求逝者在 “新居所” 安息。
- 祭祀结束后，抬棺人将灵柩缓缓放入预先挖好的墓穴（称 “圹穴”），准备后续的下葬环节。
二、仪式内涵：送别与祝福的双重表达
- 对逝者的 “最后送行”：出殡的核心是 “送逝者最后一程”，通过完整的队伍和沿途仪式，让逝者以体面、庄重的方式抵达墓地，体现 “事死如事生” 的理念，如同生前远行时家人的送别。
- 生者的情感释放：送葬过程中家属的哭悼、亲友的随行，本质是生者将悲痛情绪转化为具体行动，通过 “一路护送” 的行为，完成对逝者的情感告别，也让邻里见证家族对逝者的重视。
出殡的规模与阶层直接挂钩。皇帝的出殡称 “大丧”，送葬队伍长达数里，有文武百官、军队随行，沿途百姓需跪拜迎送；官员家庭的队伍规模依官职大小而定，有相应的仪仗和乐队；平民家庭则极为简化，可能仅由家人和几位亲友抬棺，无仪仗和乐队，仅保留撒纸钱、扶棺等核心环节。
